發(fā)布時間:2025-04-23 11:58:06 編輯:Lisa來源:犀牛國際教育
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Q1 Is objectivity all in the mind?
本題探討客觀性是否僅僅是一個心理建構,還是一種獨立于個體認知的外在現(xiàn)實。核心討論點包括:認知偏差、文化影響和生物學限制在塑造“客觀真理”方面的作用。人類能否真正實現(xiàn)完全的客觀性?
分析思路:
分析認知偏差、主觀經驗與社會文化對“客觀性”認知的影響。
討論是否存在一種純粹的客觀視角,或者客觀性始終嵌入于個體心智的主觀加工中。
推薦閱讀:
Kahneman & Tversky (1974). Judgment Under Uncertainty: Heuristics and Biases.
Kahan et al. (2012). Cultural Cognition of Scientific Consensus.
Logothetis (1998). Single Units and Conscious Vision.
Q2、Eleanor Roosevelt declared, "No one can make you feel inferior without your consent." Is she right?
本題探討個體自主性與系統(tǒng)性影響在自我認知中的作用,核心爭論點包括:認知自主性 vs. 內化壓迫;生物壓力反應;社會權力動態(tài)。
分析思路:
分析心理學中關于自我價值感、歸因理論和情緒調節(jié)的觀點。
討論社會評價、文化背景以及自我認知對“感受自卑”的影響,是否完全取決于個人內心。
推薦閱讀:
Steele & Aronson (1995). Stereotype Threat and Intellectual Test Performance.
Sapolsky (2004). Why Zebras Don’t Get Ulcers.
Seligman (1972). Learned Helplessness.
Q3、What is self-deceit?
本題探討自我欺騙的心理機制及其進化目的,核心討論點包括:認知失調;作為生存策略的自我欺騙;自我欺騙的倫理代價。
分析思路:
定義自我欺騙,討論心理防衛(wèi)機制、認知失調和不自覺的偏差。
探討自我欺騙如何影響人際關系、決策過程以及個體對現(xiàn)實的認知。
推薦閱讀:
Festinger et al. (1956). When Prophecy Fails.
Trivers (2011). The Folly of Fools: The Logic of Deceit and Self-Deception.
Baumeister (1993). Lying to Yourself: The Enigma of Self-Deception.
Bandura (1977). Self-Efficacy: Toward a Unifying Theory of Behavioral Change.
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